四種自在

﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 得無分別自在〕， 謂菩薩住第八不動地， 即捨一切功用之行， 得無功用法， 於一切法遠離一切分別之想， 而得自在， 故名得無分別自在。 （不動地者， 以無生智慧， 捨於三界， 性無動移故也。 ） 〔二、 得剎土自在〕， 謂菩薩住不動地， 深心清淨， 於諸剎土亦得清淨， 出生自在， 故名得剎土自在。 （剎， 梵語具云剎摩， 華言土田， 即國土也。 ） 〔三、 得智自在〕， 謂菩薩住第九善慧地， 得無礙智慧， 演說諸法， 稱理自在， 故名得智自在。 （善慧者， 謂已得真如之體， 顯發真如妙慧也。 ） 〔四、 得業自在〕， 謂菩薩住第十法雲地， 於諸煩惱業縛， 悉能通達， 更無障礙， 故名得業自在。 （法雲地者， 謂菩薩以大慈悲， 普覆一切眾生， 如雲之普覆萬物也。 ）